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文章通过对历年来景东傣族陶氏土司居住遗址、墓地、景东卫城的考古调查和发掘清理资料进行系统的考古学分析,诠释景东傣族陶氏土司在不同历史时期积极认同各封建王朝所代表的国家正统,在其辖区内有力地维护着国家统一、社会稳定和民族团结,促进了西南边疆地区"多元一体"发展的历史进程。
Abstract：Systematic archeological study of the findings around the Tao Tusi residences,graveyards,and the town of Jingdong reveals that the Tao Tusi of Dai people in Jingdong in various eras had always identified themselves with state orthodoxies represented by different dynasties.In its administrative areas,Tao Tusi firmly safeguarded unity,social stability and ethnic unity,promoting the historical progress of the"Diversity in Unity"in Southwestern China border areas.
(2)[民国]周汝钊,侯应中.景东县志稿[M].台北:成文出版社,1961:36.
(1)云南省文物考古研究所.景东傣族陶氏土司墓地[M].昆明:云南美术出版社,2014:7374.
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(4)云南省文物考古研究所.景东傣族陶氏土司墓地[M].昆明:云南美术出版社,2014:3.
(5)云南省文物考古研究所.景东傣族陶氏土司墓地[M].昆明:云南美术出版社,2014:34.
(6)云南省文物考古研究所.景东傣族陶氏土司墓地[M].昆明:云南美术出版社,2014:3563.
(1)《明太祖实录》卷239,洪武二十八年六月壬申条。
(2)[清]张廷玉.明史:卷310:列传第198:湖广土司[M].北京:中华书局,1974:7991.
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(4)周汝钊,侯应中.景东县志稿[M].台北:成文出版社,1961:456.
(1)《明太祖实录》卷241,洪武二十九年九月甲辰条。
(2)毕廷村.明代景东儒学教育初探[J].思茅师范高等专科学校学报,2003(4).
(3)毕廷村.明代景东儒学教育初探[J].思茅师范高等专科学校学报,2003(4).
(4)[清]张廷玉.明史:卷69:志第45:选举一[M].北京:中华书局,1974:1692.
(5)毕廷村.明代景东儒学教育初探[J].思茅师范高等专科学校学报,2003(4).
(6)毕廷村.明代景东儒学教育初探[J].思茅师范高等专科学校学报,2003(4).
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(3)洪涵.国家权力在民族地区的延伸---以云南德宏傣族土司制度为例[J].云南民族大学学报:哲学社会科学版,2011(2).
(4)云南省文物考古研究所.景东傣族陶氏土司墓地[M].昆明:云南美术出版社,2014:64.
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(6)[清]张廷玉.明史:卷313:列传第201:云南土司[M].北京:中华书局,1974:8073.
(7)[清]张廷玉.明史:卷313:列传第201:云南土司[M].北京:中华书局,1974:8074.
(1)[清]张廷玉.明史:卷313:列传第201:云南土司[M].北京:中华书局,1974:8074.
(2)[清]张廷玉.明史:卷318:列传第206:广西土司二[M].北京:中华书局,1974:8231.
(3)田光辉,田敏.湘西永顺土司的社会治理与国家认同[J].学术界,2016(1).
(4)[清]张廷玉.明史:卷313:列传第201:云南土司[M].北京:中华书局,1974:8074..
基本信息:
中图分类号:G03
引用信息:
[1]李培聪.景东傣族陶氏土司遗存的发现与研究[J].玉溪师范学院学报,2016,32(11):31-36.
基金信息:
云南省哲学社会科学规划项目“滇文化聚落结构研究”(项目号:XKJS201523)阶段研究成果
2016-11-20
2016-11-20